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詩文評類
贡士不歌鹿鸣判
甲秀才充贡郡送不歌鹿鸣之诗
对 苗收(总目/作牧)
甲才惟国宝秀彼士林孙弘适见 于赠 刍郤诜伫希于
擢桂既黍乡赋将观国光虽宾荐可嘉而礼容未足鹿
鸣不奏凤德何衰尔阙其仪我爱其礼乙有言矣郡何 (第 8b 页)
甲秀才充贡郡送不歌鹿鸣之诗
对 苗收(总目/作牧)
甲才惟国宝秀彼士林孙弘适见 于赠 刍郤诜伫希于
擢桂既黍乡赋将观国光虽宾荐可嘉而礼容未足鹿
鸣不奏凤德何衰尔阙其仪我爱其礼乙有言矣郡何 (第 8b 页)
送李彝宰新都序
宗室后进有以学术辞藻著称者彝也少好学通九流
百家之言善属文颇有大节去年制举不捷无何以书
历抵二相国论安边术由是召试西掖凡数十百人彝
与庄若讷高郢同入高等何垂翅于制举而奋翼于西
掖哉盖道之屈伸命之通塞各有时也执政以彝大人
在蜀故授新都以荣之彝岂不欲高步台省时时与朝
廷群公谈笑所以俯就远县盖为大人屈耳秦云满天
倏聚忽散与子分飞亦尔也古人别远贵 于赠 言子昔 (第 17b 页)
宗室后进有以学术辞藻著称者彝也少好学通九流
百家之言善属文颇有大节去年制举不捷无何以书
历抵二相国论安边术由是召试西掖凡数十百人彝
与庄若讷高郢同入高等何垂翅于制举而奋翼于西
掖哉盖道之屈伸命之通塞各有时也执政以彝大人
在蜀故授新都以荣之彝岂不欲高步台省时时与朝
廷群公谈笑所以俯就远县盖为大人屈耳秦云满天
倏聚忽散与子分飞亦尔也古人别远贵 于赠 言子昔 (第 17b 页)
战皋兰年深厉起福祸灾生上台裂
岳次将星倾赤地悲泪白虎哀鸣悬弓灵幕系马塞坰
烟凝不动泉冻无声天子怆然追 于赠 谥礼官赐册陪
陵受地印绶曰策衣衾曰襚玄窆就列黄肠在位自此
何世从斯几春树为枥(疑作擽/见庄子)社陵成 (第 17a 页)
岳次将星倾赤地悲泪白虎哀鸣悬弓灵幕系马塞坰
烟凝不动泉冻无声天子怆然追 于赠 谥礼官赐册陪
陵受地印绶曰策衣衾曰襚玄窆就列黄肠在位自此
何世从斯几春树为枥(疑作擽/见庄子)社陵成 (第 17a 页)
战皋兰年深厉起福过灾生上台
裂岳次将倾星赤蛇悲泪白虎哀鸣悬弓灵幕系马寒
坰烟凝不动泉冻无声天子怆然追 于赠 谥礼官赐册
陪陵受地印绶曰策衣衾曰襚玄窆就列黄肠在位自
此何世从斯几春树为枥社陵成谷神讵知云阁名在 (第 135b 页)
裂岳次将倾星赤蛇悲泪白虎哀鸣悬弓灵幕系马寒
坰烟凝不动泉冻无声天子怆然追 于赠 谥礼官赐册
陪陵受地印绶曰策衣衾曰襚玄窆就列黄肠在位自
此何世从斯几春树为枥社陵成谷神讵知云阁名在 (第 135b 页)
而不能得谐志于其始下而若尹若说固未闻也秦汉
而后公卿虽间起田间然人主未知推恩其所由始唐
宋之际尚犹详 于赠 而略于封以故霍大司马之贵盛
道河东仅为其父中孺大买田宅奴婢而去最后张太
尉黼至三公而其父岁来省视公卿 (第 19b 页)
而后公卿虽间起田间然人主未知推恩其所由始唐
宋之际尚犹详 于赠 而略于封以故霍大司马之贵盛
道河东仅为其父中孺大买田宅奴婢而去最后张太
尉黼至三公而其父岁来省视公卿 (第 19b 页)
又
昨始得袁舍人书及虾米向兄发柬时谓此当最先到
既乃最后到可笑也仆循次作一月老狱官长日宴坐
殊更忆孺子风度不浅浅今冬北来谓可续旧时语笑
但归思益憧憧地兹期或南遂相牴牾亦未敢必也恶
诗一聊录去仆迩亦颇微解独 于赠 寄执事甚加意而
甚不惬想是执事缘薄又不知我缘薄也
与岑给事
世贞自奉先君子讳杜门席藁者七年矣春初 (第 15b 页)
昨始得袁舍人书及虾米向兄发柬时谓此当最先到
既乃最后到可笑也仆循次作一月老狱官长日宴坐
殊更忆孺子风度不浅浅今冬北来谓可续旧时语笑
但归思益憧憧地兹期或南遂相牴牾亦未敢必也恶
诗一聊录去仆迩亦颇微解独 于赠 寄执事甚加意而
甚不惬想是执事缘薄又不知我缘薄也
与岑给事
世贞自奉先君子讳杜门席藁者七年矣春初 (第 15b 页)
二十政皆树声绩其居乡推以为厚德长者而
天之报之若此且其卒时值家难而故人多在高位有
气力顾不能出身为公 于赠 官易名之典咸缺焉所藉
以不泯泯身后者死后责也余又安能辞公讳光济宪
谦其字世为常之江阴人祖某父某皆以公 (第 18b 页)
天之报之若此且其卒时值家难而故人多在高位有
气力顾不能出身为公 于赠 官易名之典咸缺焉所藉
以不泯泯身后者死后责也余又安能辞公讳光济宪
谦其字世为常之江阴人祖某父某皆以公 (第 18b 页)
以行高推择吏部郎娄更三曹小有所不
合称疾卧于里其为西京大历之业略就而以非其至
欲求太上至于思致其不朽 于赠 君而伸其无已之思
则谓莫若文章而乂谓文章莫若世贞者何也世贞既
高先生之节而嘉孚如孝为采其状之所载大者 (第 13a 页)
合称疾卧于里其为西京大历之业略就而以非其至
欲求太上至于思致其不朽 于赠 君而伸其无已之思
则谓莫若文章而乂谓文章莫若世贞者何也世贞既
高先生之节而嘉孚如孝为采其状之所载大者 (第 13a 页)
有之即吾婿之少季某也是时公年十三矣薛君请 于
赠公 欲得女尚公 (第 2b 页)
赠公 抚公而泣曰苟而母在吾何忍
弃之薛乎手钱一挺纳公褒曰与儿作美食公饮泣而
别已而得美食辄以奉 (第 2b 页)
赠公 (第 2b 页)
赠公 尝而怪之徵所从得
则皆出自袖中盖公未尝私一钱也 (第 2b 页)
赠公 泣叹曰儿殆
纯孝矣公自是文思飙发所受经凡四师皆谢不任而
最后乃事少保公得其诣独深公益自励勤苦非丙夜 …… (第 2b 页)
乡
大夫车御公公力辞曰士而大夫车非礼也竟以徒步
往时人异之明年当乡试公不利有司而少保公时以
移疾予告 赠公 谋而欲道地焉公不怿曰是蔑我也始
进之谓何谢弗应又三载始举乡荐明年下第归又三
载以少保公预试事不听入自 (第 3a 页)
是公连踬者垂二十年
而 赠公 亦已捐馆矣公之在公车时属其伯氏夜中盗
尉徼得其主名欲以为功而见徼者不胜楚自诬服公 …… (第 3a 页)
察其有冤色夜密听之得其兄姊自相诘语而徵其状
知为尉卒诱使證也力请释之俄而真盗得 赠公 喜曰
是儿非竖儒异日得备李官不足为矣公成进士业四
十馀有善少保公而怜公才者引之就馆选公逊谢曰
病不受 (第 3b 页)
佔俾也就选人格得严州府推官于是 赠公 言
验矣公在事益精明虽耿介绝俗而不喜为烦刻其于
单赤尤能曲体其隐以故仅三日而声称著闻公于事
勇往无所 (第 3b 页)
赠公 欲得女尚公 (第 2b 页)
赠公 抚公而泣曰苟而母在吾何忍
弃之薛乎手钱一挺纳公褒曰与儿作美食公饮泣而
别已而得美食辄以奉 (第 2b 页)
赠公 (第 2b 页)
赠公 尝而怪之徵所从得
则皆出自袖中盖公未尝私一钱也 (第 2b 页)
赠公 泣叹曰儿殆
纯孝矣公自是文思飙发所受经凡四师皆谢不任而
最后乃事少保公得其诣独深公益自励勤苦非丙夜 …… (第 2b 页)
乡
大夫车御公公力辞曰士而大夫车非礼也竟以徒步
往时人异之明年当乡试公不利有司而少保公时以
移疾予告 赠公 谋而欲道地焉公不怿曰是蔑我也始
进之谓何谢弗应又三载始举乡荐明年下第归又三
载以少保公预试事不听入自 (第 3a 页)
是公连踬者垂二十年
而 赠公 亦已捐馆矣公之在公车时属其伯氏夜中盗
尉徼得其主名欲以为功而见徼者不胜楚自诬服公 …… (第 3a 页)
察其有冤色夜密听之得其兄姊自相诘语而徵其状
知为尉卒诱使證也力请释之俄而真盗得 赠公 喜曰
是儿非竖儒异日得备李官不足为矣公成进士业四
十馀有善少保公而怜公才者引之就馆选公逊谢曰
病不受 (第 3b 页)
佔俾也就选人格得严州府推官于是 赠公 言
验矣公在事益精明虽耿介绝俗而不喜为烦刻其于
单赤尤能曲体其隐以故仅三日而声称著闻公于事
勇往无所 (第 3b 页)
五贤崇祀乡贤祠记
古者祀邦贤于社韩退之曰乡先生殁而可祭于社是
也其后社礼废而州县祀社不及乡里且亦无复有祔
祀者惟明制建学自成均以下遍及州县较前代之建
置无常格者最为周悉于是哲配递降由廊庑以外特
设名宦乡贤二祠于宫门左右当栾公郑乡之祀原其
始非不郑重而其后稍冒滥也夫惇宗大典要在事功
然或祔于庙或享于大烝而乡祠以贤贤则无问出与
处而惟贤之祠不特事功当在所略即显晦仕止亦何
足为邦贤较而明代中叶多取宦达者填于其中既则
渐及 于赠 君于封翁又既而赀豪者皆得以夤缘而篡
入之故以至重之典而轻于鸿毛相传启祯之间长洲 (第 17a 页)
古者祀邦贤于社韩退之曰乡先生殁而可祭于社是
也其后社礼废而州县祀社不及乡里且亦无复有祔
祀者惟明制建学自成均以下遍及州县较前代之建
置无常格者最为周悉于是哲配递降由廊庑以外特
设名宦乡贤二祠于宫门左右当栾公郑乡之祀原其
始非不郑重而其后稍冒滥也夫惇宗大典要在事功
然或祔于庙或享于大烝而乡祠以贤贤则无问出与
处而惟贤之祠不特事功当在所略即显晦仕止亦何
足为邦贤较而明代中叶多取宦达者填于其中既则
渐及 于赠 君于封翁又既而赀豪者皆得以夤缘而篡
入之故以至重之典而轻于鸿毛相传启祯之间长洲 (第 17a 页)
商老不一而足曰每怪商山老兼存翊赞功
曰日莫还歌紫芝曲时危惨淡来悲风皆指
泌也其大意则 于赠 韩谏议诗发之
奉赠王中允
中允声名久如今契阔深共传收庾信不比得
陈琳一病缘明主三年独此心穷愁应有 (第 10b 页)
曰日莫还歌紫芝曲时危惨淡来悲风皆指
泌也其大意则 于赠 韩谏议诗发之
奉赠王中允
中允声名久如今契阔深共传收庾信不比得
陈琳一病缘明主三年独此心穷愁应有 (第 10b 页)
之行予安得不有
所感哉曰会之伯兄体斋先生予知己友也故曰会于
予必尽其辞而予于其同乡大夫士之请亦不能已 于
赠 云
送吏部侍郎周先生使秦诗序
吏部右侍郎太原周先生有秦府郡王妃册封之命翰
林旧寮咸以为秉嘉礼封 (第 13b 页)
所感哉曰会之伯兄体斋先生予知己友也故曰会于
予必尽其辞而予于其同乡大夫士之请亦不能已 于
赠 云
送吏部侍郎周先生使秦诗序
吏部右侍郎太原周先生有秦府郡王妃册封之命翰
林旧寮咸以为秉嘉礼封 (第 13b 页)
守斋类稿序
古之立言者岂得已哉设使道行于当时功被于生民
虽无言可也其负经济之才而弗克有所施不得已而
形于言庶几后之人或行之亦不翅亲展其学所以汲
汲遑遑弗忍释者其志盖如是而已奈何近代多藉为
哗世取宠之具褒扬 于赠 饯之夫献谀于泉下之鬼组
织绮丽张浮驾诞以为能举世安之曾无有非之者予
不知古之立言者还果如斯否乎此予于 (第 36a 页)
古之立言者岂得已哉设使道行于当时功被于生民
虽无言可也其负经济之才而弗克有所施不得已而
形于言庶几后之人或行之亦不翅亲展其学所以汲
汲遑遑弗忍释者其志盖如是而已奈何近代多藉为
哗世取宠之具褒扬 于赠 饯之夫献谀于泉下之鬼组
织绮丽张浮驾诞以为能举世安之曾无有非之者予
不知古之立言者还果如斯否乎此予于 (第 36a 页)